Как известно, Девичья Башня, один из самых значительных памятников Баку, хранит немало тайн. В частности, до сих пор неизвестно ни точное назначение, ни дата строительства сооружения. Существующие версии и догадки зачастую относятся к жанру ненаучной фантастики, и не учитывают конструктивные и архитектурные особенности башни. Проведенные в различное время переделки и реставрационные работы, существенно изменили первоначальный замысел зодчего, что также затрудняет изучение башни. Кроме того, после последних работ, произведенных в сооружении в середине 1960-х годов, из архивов исчезла почти вся документация по изменениям, и теперь о масштабе переделок приходиться лишь догадываться. Чтобы как-то восстановить первоначальный замысел, ниже я дал описание некоторых особенностей сооружения, имеющих большое значение при изучении башни. При этом были использованы новые версии и факты из книги "The Maiden Tower in Baku" Аббаса Исламова (с ним меня связывает давняя дружба и совместное исследование древних памятников Апшерона. Кстати, скоро выйдет в печать русская версия книги, основные тезисы которой, касающиеся Девичьей Башни, использованы здесь с согласия автора), а также некоторые собственные наблюдения. Описывая архитектурные особенности, я пытался не касаться описания ритуалов, которые могли проходить в башне.

Девичья Башня не имела перекрытий между этажами и была полой внутри.

Одной из главных переделок, изменивших первоначальный облик и замысел зодчего, явилось строительство перекрытий внутри сооружения. Первоначально башня не имела перекрытий между этажами. Это видно и из рисунка Кемпфера (1683 год), показавшего сооружение в разрезе, и из рисунков, опубликованных до "реставрации" 1960-х годов, и из рассказов старожилов, видевших башню до реставрации.

Рисунок Кемпфера (1683 год), на котором башня показана в разрезе. Своды отсутствуют. Рисунок Бретаницкого (1950-е), выполненный до реставрации.

Вместо перекрытий вдоль стен проходили узкие кольцевые выступы (до 80 см в ширину), разделявшие башню на 8 ярусов. В выступах были специальные желоба для отвода воды. Не имея возможности объяснить предназначение башни, "реставраторы" во главе с Мамиконовым объявили ее оборонительным сооружением, и в 1960-х годах провели всю реставрацию, а по сути переделку, в соответствии с этой концепцией. Предположив, что защитники башни прятались на этажах во время осады, реставраторы перекрыли все этажи каменными сводами, уничтожив первоначальный замысел.

Девичья башня сооружалось единовременно как единое сооружение.

Композиционный объем башни состоит из двух частей - гладкой нижней и ребристой верхней. Исходя их этого некоторые исследователи выдвигали предположение, что башня строилась в два этапа - вначале была построена нижняя часть, а через несколько веков верхняя. Однако изучение пропорций и конструкции башни, закономерность и взаимосвязанность частей не оставляет сомнений в том, что башня строилась по единому замыслу, в один и тот же период времени. Рассмотрим пропорции башни. Если обозначить высоту ребристой части главного цилиндра башни через А, а гладкую часть через В, то те же пропорции соблюдаются и в вертикали примыкающего к башне выступа, но наоборот - гладкая часть выступа равна А, а ребристая В. Диаметр башни D равен А, длина выступа В. Таким образом, всю башню можно вписать в квадрат.

Соотношение А и В достаточно близко к "золотому сечению", при котором большая часть отрезка относится к меньшей, как сумма к большей части (А+В/А = А/В). Принято считать, что объекты, содержащие в себе "золотое сечение", воспринимаются людьми как наиболее гармоничные, и им широко пользовались в античном мире. В частности, считается, что пропорции пирамиды Хеопса, древнеегипетских храмов, а также древнегреческого храма Парфенона соответствуют соотношениям "золотого сечения".

Интересно расположение главного окна башни. Если рассмотреть развертку башни, то можно обратить внимание, что главное окно спроектировано в центре развертки. Оно как бы делит нижнюю гладкую и верхнюю ребристую части на две равные половины.

Таким образом, используя различные архитектурные приемы, древний зодчий, творец этого сооружения, сумел добиться сильной художественной выразительности, слив в единую композицию два решенных по разному вертикальных объема.

Пропорции башни. Главное окно расположено в центре сооружения.

Стена с двумя выступами является составной частью башни.

Обычно, когда описывают башню, указывают на большой цилиндрический объем и выступ, примыкающий к башне. Однако башню нельзя рассматривать без примыкающей к ее задней части стены с двумя выступами. Эта стена никогда не была частью крепостных стен, как ее иногда пытаются представить (на старых планах города можно заметить, что башня находится внутри крепостных стен и не примыкает к ним). Она является составной частью конструкции башни, хотя назначение ее до конца еще не изучено.

Стена с двумя выступами являлась составной частью конструкции башни. Из плана видно, что крепостные стены не примыкали к башне, проходя в стороне от нее.

Стена, примыкающая к башне, была достроена во время "реставрации".

Стена, примыкающая к башне, была переделана во время "реставрации" 1960-х. Как видно из рисунков, выполненных до реставрации, стена имела только два выступа и заканчивалась почти у задней кромки башни. Во время "реставрации" стена была продолжена и завершена третьим выступом, который не является частью изначальной конструкции башни. Если осмотреть стенку, то по возрасту камней можно легко заметить границу по которой была продолжена стена.

Стена имела только два выступа План башни. Стена заканчивалась почти у задней кромки башни На фото видна граница между старой и добавленной частями стены.

Каменная плита с надпись вмонтирована в бывшую нишу или окно.

В верхнюю часть башни справа от входа вмонтирована каменная плита с двустрочной куфической надписью. Надпись гласит: "губбе (купол, свод) Масуда ибн Давуда". Долгое время, исходя из этой надписи, башню датировали XII веком. Но эта плита явно появилась на башне позднее, так как она случайно и неаккуратно вделана в кладку, не над главным входом, а где-то сбоку, на высоте 14 метров от земли. Скорее всего, это надгробная плита, которой во время ремонта заделали окно в башне, или же имя мастера ремонтировавшего сооружение. При осмотре можно заметить, что на этом месте была квадратная ниша или окно. После установки плиты в верхнюю часть ниши был вставлен случайный камень, а зазоры заделаны раствором, который не использовался при строительстве. То, что на месте плиты располагалось окно, косвенно подтверждается и его расположением - ниша располагалась почти на одном уровне с главным окном башни, но на противоположной от него стороне.

Плита с надписью не существовала изначально и была вделана в кладку позднее. Края заделаны раствором, который не встречается на передней поверхности башни. Плита расположена почти на одном уровне с главным окном башни, но на противоположной от него стороне.

Известковый раствор появился на ребристой части башне позднее, скорее всего в XII веке.

Если сравнить переднюю (юго-западную) и заднюю (северо-восточную) части башни, то можно обратить внимание, что ребристая поверхность задней части была замазана раствором. Часть этого раствора осыпалась, но можно заметить, что он покрывал практически всю заднюю поверхность. На передней части раствора почти нет, и видно, что его там никогда и не было.

Задняя (северная) часть башни, со следами раствора на всей поверхности. Передняя (южная) часть башни с раствором лишь вокруг строительной надписи.

При строительстве башни вряд ли бы стали замазывать ребра - зачем строить ребристую поверхность, чтобы потом выравнивать ее раствором. К тому же остатки аналогичного раствора встречаются и вокруг строительной надписи, вделанной в стену башни в XII веке, а также вокруг отдельных камней появившихся в стене позднее. Таким образом, можно предположить, что со время работ в XII веке была "подреставрирована" и Девичья Башня. Во время работ некоторые старые камни нижней части были заменены (вокруг этих камней можно заметить остатки раствора), вся северная сторона башни замазана известковым раствором, а в существующую нишу была вделана плита с надписью, на которой, скорее всего, увековечено имя мастера, проводившего работы. Какие еще изменения были сделаны в то время, стоит лишь догадываться.

Вход в башню был переделан.

Как видно из старых фотографий, изначально вход в башню был прямоугольным. Во время "реставрационных" работ вход был переделан. Вход был расширен и переделан, а прямоугольный свод был заменен полукруглым. Так как полукруглые своды появились в истории позднее перекрытых, видимо замена была произведена для придания башне более "средневекового" вида.

На открытке начала XX века виден прямоугольный вход в башню. Современный вид входа после реконструкции.

Центральное окно башни было прямоугольным и меньше по размеру.

Башня имеет одно главное окно, которое больше по размеру, чем все остальные. Ныне окно имеет полукруглый верх, но если сравнить окно с изображением на старых фотографиях, то можно заметить, что изначально оно было прямоугольным и меньше по размерам. Форма и размеры окна были изменены во время реставрации 1960-х годов.

На старой фотографии размеры большого окна по высоте совпадали с размерами узкого окна рядом. После реставрации окно стало выше, а его верх приобрел полукруглую форму.

Керамическая труба внутри башни предназначалась для транспортировки небесной влаги.

Внутри башни с верхнего этажа до низу проходит труба, составленная из вложенных друг в друга керамических секций. На каждом этаже имеются ниши, обеспечивающие выход к трубе. Назначение трубы трактовалось по разному. Сторонники оборонной концепции башни утверждали, что это канализационная труба, которой пользовались при осаде. Но внутренние стенки трубы, имея бледно-розовый цвет гончарного изделия слабого обжига, не могли служить канализационными отходами и сохраниться в такой чистоте. Химический анализ керамики также не обнаружил никаких признаков нечистот. По другой версии по трубе подавался наверх газ. Эта версия также не выдерживает никакой критики. Во-первых, под башней и в округе никогда не было газа (доказано геологически). Во-вторых, керамические конические трубы вложены друг в друга узкими частями вниз, т.е. трубы предназначались для транспортировки сверху вниз, а не наоборот.

Как известно, на башне не было изначально перекрытий. На каждом ярусе от вдоль стены проходили лишь выступы шириной около полуметра. На выступах были специальные желоба для воды. По этим желобам вода, собираемая в башне (атмосферная влага), с каждого этажа стекала в керамическую трубу. Внизу башни была устроена специальная система для сбора воды (об этом ниже). Очевидно, что сбор этой чистой небесной влаги, по сути дистиллированной воды, имел какое-то ритуальное значение. Во время "реставрации" выходы трубы на каждом ярусе были переделаны, а в самой трубе проложены электрические коммуникации. По свидетельствам, в 1920-х годах труба еще была лишь частично разбита и открывалась от пола каждого этажа на 15-25 см. В ходе работ щели в нишах были увеличены и ныне достигают до метра в высоту.

На рисунке показана керамическая труба, идущая внутри башни сверху донизу. Труба состоит из вложенных друг в друга керамических секций. Труба имеет выход на каждом ярусе, но сами выходы переделаны во время "реставрации". Ныне щели достигают до метра в высоту.

Источником воды в каменном колодце была атмосферная влага собираемая в башне.

При строительстве Девичьей башни внутри стен был выложен каменный колодец, который открывается на третьем этаже башни. Дно колодца находится ниже уровня башни на 12 метров и пробито в скале, на котором стоит сооружение. Сейчас в колодце нет воды и, скорее всего, источником воды в колодце никогда не были подземные источники. Ичери Шехер беден на подземные воды, и в окрестности Девичьей башни их нет. Трудно предположить, что пробив аккуратное отверстие в скале, находящейся на возвышенности у берега моря, была обнаружена пресная вода, а затем точно над ней была воздвигнута башня, в толще стен которой построили продолжение колодца. Дело в том, что источником воды в колодце была атмосферная влага (дождь, конденсат), собираемая в башне. Накапливаемая по ярусам влага стекала по керамической трубе, проложенной сверху донизу башни. Керамическая труба открывалась на первый этаж и оттуда вода поступала в каменный колодец. После "реставрации", когда была построены своды на этажах и была разрушена система сбора воды, исчезла вода и из колодца.

Один конец колодца открывается на третьем ярусе, другой уходит в скалу. Колодец наполнялся водой, которая поступала по керамической трубе с ярусов башни. Каменный колодец выложен в толще стен башни.

На дне колодца существовал проход на первый этаж.

Если предположить, что вода по керамической трубе поступала на первый этаж, а оттуда заполняла колодец, то колодец должен был бы как-то связан с первым этажом. В старой литературе есть упоминание о проеме в колодец, и чтобы проверить связь колодца с первым этажом Ронни Галлакер и Аббас Исламов опустили в колодец камеру и сделали снимки. В результате внизу колодца, на уровне первого этажа, был обнаружен проход. Ныне находясь на первом этаже обнаружить этот проход невозможно, поскольку он был заделан во время "реставрации", но он четко виден на фотографии, сделанной изнутри колодца. Во время "реставрации" внутри колодца были проложены электрические провода, которые уходили в глубь колодца. Эти провода также проходят через проход и выходят на первом этаже.
Возможно, кроме этого прохода существовала еще какая-то связь (канал) с первым этажом, но для проверки этого требуется более детальное исследование колодца.

Кругом обозначено место прохода, соединяющего колодец и первый этаж. На фотографии, сделанной изнутри колодца, виден проход на первый этаж.

Внутри башни существовала система водосбора небесной влаги.

Если учесть, что в башне существует керамическая труба и работала система транспортировки влаги, то встает вопрос об источнике этой влаги. В первую очередь это небесные осадки в виде дождя и снега. Если снаружи башня сужается к верху, то изнутри она к верху расширяется: диаметр помещения на первом этаже равен 6,25 м, а на последнем 7 м. Так как сверху башня была открыта, то при осадках вода легко проникала в башню, стекала по стенам в желоба на ярусах вдоль стен. Далее по керамической трубе вода поступала на первый этаж и оттуда накапливалась в каменном колодце.
Вполне возможно существовал и второй источник влаги - вода, конденсируемая из воздуха в виде росы. Башня расположена на берегу моря и здесь большая влажность, которая конденсируется в виде росы в утренние часы. Толстые стены и высота башни создавали большую разницу температур снаружи и внутри башни, что также увеличивало конденсирование влаги. Тут можно выдвинуть предположение, которое очень реально, но нуждается в дополнительной проверке. Верхняя ребристая часть башни, имеющая выступы и впадины, участвовала в сборе влаги (как конденсата, так и дождевой воды). Ребристая часть увеличивала поверхность. Кроме того, вода не стекала вертикально вниз, а затекала в щели между камнями и проникала внутрь башни. Как вода проникала сквозь толщу стен, и какая там была система водосбора (желоба, трубы или просто сочилась сквозь стены) пока неизвестно, но существование такой системы очень вероятно. Если обратить внимание на ребристую часть, то камни на ребристой части не так плотно подогнаны друг к другу, как в нижней части башни, и между ними оставлены щели. Кстати, ребристая часть выступа башни (так называемого контрфорса) также увеличивала поверхность водосбора. На старых схемах можно также обратить внимание на следующую деталь. Внутри башни выступы ярусов были шире именно на верхних ярусах, т.е. там где снаружи была ребристая поверхность и возможности для сбора влаги было больше.

Изнутри башня к верху расширяется. Выступы на ярусах шире на верхних этажах. Задняя башни имеет широкую поверхность для водосбора. Ребристая поверхность башни. Камни не плотно подогнаны и между ними есть щели.

Если принять версию о сборе влаги через ребристую поверхность башни, то можно объяснить почему ребристая часть была замазана известковым раствором на задней (северо-восточной) части башни. В XII веке в Баку проводились широкие фортификационные работы. К тому времени Девичья башня утратила свое культовое назначение, и к тому же заметно обветшала. Чтобы включить сооружение в фортификационную систему, работы были произведены и на башне. Одной из особенностей сооружения была проникающая сквозь стены внутрь вода. Тогда же, для уменьшения поступления влаги, вся задняя часть башни, которая обращена на север, северо-восток была замазана известковым раствором. Во время работ были также заменены некоторые камни - их можно определить по характерному известковому раствору по краям. Этим же раствором укреплена и плита с надписью, на котором мастер работ увековечил свое имя: "губбе (купол, свод) Масуда ибн Давуда". Вероятно, система водосбора не была уничтожена полностью - ребристая поверхность на передней части башни не была замазана, и вода в колодце появлялась вплоть до XX века. После "реставрации" 1960-х годов система водосбора была уничтожена окончательно.

На дне башни была спроектирована специальная система водосбора.

Девичья башня расположена на большой скале. Вход в башню расположен не у самого основания, а приподнят от земли. Таким образом, внутри башни от скального основания до уровня входа образуется пространство в виде резервуара. Проведенные в 1962 году раскопки внутри башни показали, что высота этого резервуара 2-2,5 метра, и он был заполнен крупными камнями и булыжниками. Таким образом, уровень пола был поднят до уровня входа при помощи камней и булыжников, и в то же время у основания была создана достаточно пористая поверхность для сбора воды. По керамической трубе вода поступала на первый этаж и скапливалась под полом, а затем она поступала в каменный колодец.

При такой системе существовала одна проблема. В период обильных осадков вода могла бы заполнить весь колодец и резервуар под первым этажом, а затем произошло бы дальнейшее затопление. Чтобы не случилось древний зодчий предусмотрел специальную систему слива. Внизу башни существует специальный канал в толще стен, который выводил излишки воды наружу. Этот канал открывается снаружи в колодец и расположен прямо под входом в башню. Таким образом, даже при обильных осадках, уровень воды внутри башни не превышал определенной отметки, находящейся ниже уровня пола.

Проход слива открывается снаружи в колодец и расположен прямо под входом в башню. Схема основания башни и система водосбора.

Пытаясь восстановить первоначальный дизайн Девичьей башни, иногда приходится рассматривать рабочие версии, которые имеют право на существование, но пока недостаточно фактов для их доказательства. Я решил привести здесь эти версии, в надежде, что дальнейшие исследования башни позволят подтвердить или опровергнуть их.

Возможно вход в башню снизу отсутствовал и был открыт позднее.

По некоторым свидетельствам нынешний вход в башню снизу отсутствовал и был пробит позднее. В таком случае можно предположить, что вход в башню осуществлялся через главное окно, а первый этаж использовался для сбора и хранения воды. Порог главного окна стерт. Это свидетельство того, что через него часто проходили. К моменту прихода ислама все культы и ритуалы проходившие в башне были забыты и башня пришла в запустение. Для подхода к главному окну использовались деревянные платформы, которые также обветшали к этому времени. Во время работ в XII веке платформы были разобраны, а на первом этаже через толщу стен был открыт вход в башню.

Возможно выступ башни не является сплошным.

Считается, что выступ башни, так называемый контрфорс, является сплошным и не содержит полостей. Но, по некоторым косвенным свидетельствам, я не исключаю наличие колодца и помещения в выступе башни. Возможно современные методы исследования позволят исследовать эту версию.

Изучая места поклонения и наскальные артефакты по всему Абшерону вместе с Аббасом Исламовым, мы пришли к заключению, что практически все местные культовые сооружения построены на священных местах, которым люди поклонялись в течение нескольких тысячелетий. Вначале нами были исследованы сохранившиеся на Абшероне и Гобустане с эпохи бронзы древние захоронения - курганы, склепы, могилы, выдолбленные в скалах. Вокруг этих захоронений на скалах встречаются различные виды углублений и чашечных знаков. Скорее всего, эти углубления носят ритуальный характер, причем одни и те же виды встречаются по всему Абшерону на значительных расстояниях друг от друга. Затем были обследованы сохранившиеся места поклонения (пиры), культовые сооружения (мечети, мавзолеи) и средневековые кладбища. На скалах, рядом практически со всеми этими местами также были обнаружены древние углубления и чашечные знаки. Это свидетельствует о том, что определенные места на Абшероне считались особо почитаемыми. Обычно это открытые возвышенности со скальным грунтом. Здесь в каменных захоронениях, а это могли быть высеченные в скалах могилы или обложенные каменными блоками склепы, курганы, в эпоху бронзы хоронили людей. Такие захоронения не носят массового характера и, вероятнее всего, принадлежали особо почитаемым членам общества. Сюда приходили на поклонение и приносили подношения, которые оставляли в специальных углублениях на скалах вокруг могил. Эти места люди посещали веками. Часто рядом возникали кладбища - многие хотели быть похороненными рядом с местами поклонения. С распространением новых религий, в частности, ислама, места массовых поклонений были использованы для строительства новых культовых сооружений, мавзолеев.
Могилы, высеченные в скалах тысячи лет назад, встречаются на Абшероне в нескольких местах. В частности, на древнем культовом месте Умидгая, рядом с Нардаранским пиром, в Шагане рядом со средневековым мавзолеем, близ мавзолея в Сураханах, в Нагорном парке на камне Пирвензаре. Кстати, следы древнего ритуала сохранились и до наших дней. Ныне при рытье могил на Абшероне их обкладывают камнем-кубиком, хотя это и не предписано мусульманскими обрядами. Также сохранилась традиция приносить по праздникам на могилы родных сладости.

Высеченные в скале могилы в Умидгая, рядом с Нардаранским пиром. Могила в Нагорном парке внутри камня, называемого Пирвензаре

Пир-мавзолей в Сураханах, внутри которого в скале высечена могила. Могила в скале в Шагане. Рядом расположен средневековый мавзолей

Как известно, Девичья Башня построена на выступе береговой скалы. На поверхности скалы вокруг башни высечены различные колодцы. По характеру их расположения можно определить, что они существовали на скале до строительства башни. У подножия сооружения проглядывается прямоугольное углубление, ныне заваленное камнями и почти незаметное. Это углубление являлось, скорее всего, могилой, подобной тем древним захоронениям, что встречаются на Абшероне.

Колодцы вокруг Девичьей Башни Могила у основания Девичьей Башни

План Девичьей Башни, расположение могилы и колодцев вокруг нее.

Таким образом, могила, высеченная в скале, могла служить тем древним культовым местом, рядом с которым построили Девичью Башню. Судя по всему, колодцы расположены вокруг могилы. Об их назначении можно сделать предположение по аналогии с некоторыми древними захоронениями царствующих особ, найденными в Северной Африке. Там в аналогичные колодцы вокруг могил клали подношения, которые могли понадобиться покойнику в загробном мире. То, что у подножья Девичьей Башни был похоронен почитаемый человек, косвенно подтверждается и группой домусульманских могил, обнаруженной в 1960-х годах на месте так называемой "базарной площади" рядом с башней (кладбище рядом с местом поклонения).
Кстати, дворец Ширваншахов в старой крепости Баку также построен на культовой скале. На территории дворца встречаются чашечные углубления, имеющие круглую и четырехугольную форму, соединенные между собой желобками. Такие чашечные углубления бронзового века встречаются и в других культовых местах на Абшероне. На территории дворца Ширваншахов также имеются колодцы, аналогичные колодцам вокруг Девичьей Башни. Причем, по расположению колодцев очевидно, что они существовали на скале до постройки дворца. Известно также, что на этой территории существовало место поклонения (пир) Сюдгуюсу. Следующими древними культовыми местами были возвышенность в Нагорном парке у камня Пирвензаре и скалы на Биби-Эйбате. Там впоследствии появился пир, на месте которого была построена мечеть.